tag:blogger.com,1999:blog-81491259683593737192024-02-20T02:02:35.863-08:00La Plegaria de los LectoresFernando Garcíahttp://www.blogger.com/profile/12604718022977129942noreply@blogger.comBlogger8125tag:blogger.com,1999:blog-8149125968359373719.post-19232571616075334582012-09-03T19:49:00.001-07:002012-09-06T16:57:55.129-07:00¿Quién es realmente Thomas Pynchon?<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg6BJEtb2HkOrlXTqop-KVecd06PcJpV3plj7VRSOb_zGj0I_RFsO658xjCykenPyoGyaUcl7Se4IvsoeLx_ony_w6tdFbTtHGl_2BsI1JZaQeBvkOhaSXQUjsTFmRZUx2HmzIzwbCT61_6/s1600/dear_thomas_pynchon.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="213" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg6BJEtb2HkOrlXTqop-KVecd06PcJpV3plj7VRSOb_zGj0I_RFsO658xjCykenPyoGyaUcl7Se4IvsoeLx_ony_w6tdFbTtHGl_2BsI1JZaQeBvkOhaSXQUjsTFmRZUx2HmzIzwbCT61_6/s320/dear_thomas_pynchon.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif";">Sabemos
que es un escritor norteamericano, que ha ganado varios premios, que es un
fuerte candidato para el Nobel de Literatura, que no le gusta aparecer en público,
que envió a un payaso a recoger el <i>National
Book</i> <i>Award</i>, que se le considera actualmente como una de
las voces más importantes del posmodernismo maximalista, y que es el autor de
las siguientes novelas: <i>V. (1963), La
subasta del lote 49 (1966), El arco iris de gravedad (1973), Vinlandia (1990), Mason
y Dixon (1997), Contraluz (2006), y, Vicio propio (2009).</i> Y, del libro de relatos <i>Lento aprendizaje (1984).</i> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif";">Creemos
que nació en Nueva York en 1937, que estudió ingeniería y literatura en la
universidad de Cornell, que fue infante de Marina y alumno de Vladimir Nabokov
(aunque éste no recordara haberlo tenido en clase), que redactó folletos
técnicos para la compañía <i>Boeing,</i> y
que vive actualmente en Nueva York. Se conocen de él unas fotografías de su juventud.
Pero, ¿es realmente el novelista norteamericano el que aparece en las fotos? La
duda surge a raíz de un dato obtenido por la empresa Boeing, quienes aseguran
que – el tal Thomas Pynchon –, no figura en los registros de empleados de la
compañía. Su expediente de universitario y el de servicio militar misteriosamente
desaparecieron. ¿Será que el nombre – que es muy singular –, es adoptado como
un seudónimo? Si es así, entonces ¿quién es realmente Thomas Pynchon? y ¿quién
es el hombre que aparece en las fotos?, ¿es él en realidad? En el pasado, el
escritor J. D. Salinger (1919 – 2010), autor del famoso y polémico libro, <i>El guardián entre el centeno (The Catcher in
the Rye)</i>, también decidió permanecer oculto. Según cuenta la leyenda,
Salinger tenía un <i>Bunker</i> en donde
permanecía la mayor parte del tiempo (escribiendo), pero se le volvió a ver en
un par de ocasiones y después no se supo nada de él hasta el día de su muerte.
A diferencia de Pynchon; de Salinger si hay fotos, y muchas de ellas aparecen
en las solapas de sus libros, mucha gente lo conoció y su familia dice que la
biografía que conocemos es exacta. Actualmente no hay nadie que declare conocer
al autor que se hace llamar Thomas Pynchon. Es más, las personas citadas como
referencia en la “biografía” del escritor neoyorquino, no aparecen por ningún
lado. De algo dicen estar seguros muchos de sus lectores – por la compleja
estructura y la profundidad plasmada en su obra –, el misterioso escritor es un hombre y trabaja completamente solo.
Pero ¿quién es?, ¿por qué no se sabe absolutamente nada de él? ¿Seguirá con
vida hasta el día de hoy? Por las fechas de publicación de sus libros, y
haciendo una breve especulación de sus años de vida previos a la aparición de
la primera novela en 1963, el escritor debería tener actualmente entre unos
setenta y dos a ochenta y cinco años de edad. No le queda mucho tiempo, será
que, al igual que Salinger, el misterio sobre la identidad de Thomas Pynchon se
resolverá con su muerte. Su última novela – <i>Vicio
propio</i> – fue publicada en 2009. Hay una historia de CNN, quienes aseguran
haberlo fotografiado en 1997, pero que no llegaron a publicar las fotografías porque
el autor se puso en contacto con ellos y les ofreció una entrevista sin
mostrarse ante las cámaras, a cambio de las fotos. (ver video de CNN en
youtube). <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif";"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-family: Times New Roman, serif;"><i>Supuestas fotografías de Thomas Pynchon</i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif";"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif";"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjccwU_YP2PaV31YVoonK-ZzzLulijislqKc_v6XY_SAKHSZ8DMW9VmyD6HpToUMqfT9X6Boi5-LUf6KP9RQ763yxrXWd22k40WpLqX-EoIiEdLnxh1AFIMj-fFVIaH_pICq2TOmDK04x1I/s1600/medium.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjccwU_YP2PaV31YVoonK-ZzzLulijislqKc_v6XY_SAKHSZ8DMW9VmyD6HpToUMqfT9X6Boi5-LUf6KP9RQ763yxrXWd22k40WpLqX-EoIiEdLnxh1AFIMj-fFVIaH_pICq2TOmDK04x1I/s200/medium.jpg" width="141" /></a><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEihxcDcpy_gRbAZcWa9ov569BpihvUP6d3jOkoN_Ki0X7THnVZpN1A6i-1oT822TAmuxtPoydyuXEFaGlOkSOIR_uoKJ43KrM-91CUWFrL7HFJEy8RzCAJcjfYiPk21ywrJUCR8kFHdkieS/s1600/pynchon.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEihxcDcpy_gRbAZcWa9ov569BpihvUP6d3jOkoN_Ki0X7THnVZpN1A6i-1oT822TAmuxtPoydyuXEFaGlOkSOIR_uoKJ43KrM-91CUWFrL7HFJEy8RzCAJcjfYiPk21ywrJUCR8kFHdkieS/s200/pynchon.jpg" width="144" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEipfxpzQD_YmE8UbU_-XzNYpNLdAfsCJmuWQ6WrXVy7NsaCWrvSCgzZoxlnG3bhp1J2TymCr9V9wbeEaM3IaRWlLY0W-kuLZgq-c9cPZleP0Z_iY2pPHKozsUIE6iqRYmeJih8-4xEwts_u/s1600/JTPYNCHON_big.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEipfxpzQD_YmE8UbU_-XzNYpNLdAfsCJmuWQ6WrXVy7NsaCWrvSCgzZoxlnG3bhp1J2TymCr9V9wbeEaM3IaRWlLY0W-kuLZgq-c9cPZleP0Z_iY2pPHKozsUIE6iqRYmeJih8-4xEwts_u/s200/JTPYNCHON_big.jpg" width="176" /></a></div>
<br />
<br />
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif; text-align: justify;">Sin duda alguna, la identidad del célebre autor de </span><i style="font-family: 'Times New Roman', serif; text-align: justify;">El arco iris de gravedad, </i><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; text-align: justify;">es uno de los mayores enigmas de la literatura que ha permanecido vigente hasta nuestros días.</span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; text-align: justify;"> </span>
<br />
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif; text-align: justify;"><br /></span>
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif; text-align: justify;"><br /></span>
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif; text-align: justify;"><br /></span>
Por: Fernando García<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif";"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
Fernando Garcíahttp://www.blogger.com/profile/12604718022977129942noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8149125968359373719.post-5432060840038603102012-02-15T06:13:00.000-08:002014-03-26T13:23:38.165-07:00Pedro Páramo y el mundo fantasmal de Rulfo<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhDA_xx0YJN26SQAondTi3BPNG1QTaXwJPsI6ZE7-TwKQvFCgAPALYvPCb7vCTjwYycJViiT3PibI9IYo2rTrZDR6SAksRy0Z1xT4DmBiLmAWAFoxsqRtihXDR2WAXuyDyQVTT9tDqP72KU/s1600/rulfo_6.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhDA_xx0YJN26SQAondTi3BPNG1QTaXwJPsI6ZE7-TwKQvFCgAPALYvPCb7vCTjwYycJViiT3PibI9IYo2rTrZDR6SAksRy0Z1xT4DmBiLmAWAFoxsqRtihXDR2WAXuyDyQVTT9tDqP72KU/s320/rulfo_6.jpg" height="320" width="211" /></a></div>
<i>Pedro Páramo, Editorial Cátedra.</i><br />
<br />
<br />
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><i>“Sabes que la literatura es
mentira. No es falsedad, pero es mentira.”</i> </span><br />
<span style="font-family: Cambria, serif;"> Juan Rulfo<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Cambria, serif;">Pedro Páramo
constituye la historia de un caudillo, un clásico representativo de ese género,
cuya vida va reconstruyendo retrospectivamente su hijo Juan Preciado. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Cambria, serif;">Juan
Preciado llega a Comala, lleno de vagas ilusiones, en busca de una infancia
perdida y cumpliendo una promesa que hizo a su madre, en su lecho de muerte. Encuentra
el pueblo desolado compuesto enteramente de voces y de ecos. De la penumbra de
la memoria colectiva, va surgiendo la historia nítida de Pedro Páramo y su
cacicazgo. Sus personajes, que en ocasiones no sabemos si son de este mundo o
son fantasmas de almas que purgan sus penas, son elementales de pasiones
oscuras, sin alegría ni generosidad, llenas de vicios, codicia, lujuria y
remordimientos. Interiormente Pedro Páramo es débil, tierno, apasionado por
Susana. Exteriormente es cruel, inhumano, vengativo, el típico déspota local. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i><span style="font-family: Cambria, serif;">Temas en la novela <o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Cambria, serif;">El hombre en
busca de su destino común. Mito de los muertos vagando como ánimas. Mito del
hijo ilegítimo. La vida del agro mexicano visto por el autor. El incesto. El cacicazgo
en América Latina. Problemática histórico-social y política de América Latina. Angustia
existencial de los personajes vagando como sombras entre la esterilidad y la
muerte. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i><span style="font-family: Cambria, serif;">El Realismo Mágico en la novela<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Cambria, serif;">Hace vivir a
un pueblo muerto. Transición casi imperceptible de lo real a lo irreal; de la
vida a la muerte; de este mundo al otro. Los personajes tienen características de
seres vivientes y también de muertos que viven en un mundo atemporal. Ambiente de
misterio y personajes fantasmas. Rulfo logra crear un mundo fantasmal. Presenta
un nuevo enfoque de lo tradicional. Refleja la mentalidad de los pueblos
primitivos: creencias populares y supersticiones. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<i><span style="font-family: Cambria, serif;">Técnicas Narrativas</span></i><span style="font-family: Cambria, serif;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Cambria, serif;">El narrador
omnisciente: capta todo, conoce y narra todo el acontecer novelesco. Omnisciencia
selectiva múltiple: cuando las voces de los distintos personajes se suceden superpuestas y el narrador desaparece aparentemente, como cuando los muertos hablan desde sus tumbas y develan el pasado de Comala. El monólogo interior: consiste en mostrar el personaje de adentro hacia afuera y
hacer que afloren a la objetividad, los estratos más íntimos del ser, o sea lo
propiamente inconsciente o subconsciente en un fluir del pensamiento lógico. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<i><span style="font-family: Cambria, serif;">La estructura y el estilo<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal">
<i><span style="font-family: Cambria, serif;">La estructura<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Cambria, serif;">Presenta una
estructura circular cerrada. La novela empieza y termina con la aparición de
Abundio Martínez quien dice: “Pedro Páramo murió hace muchos años.” Y al final
de la novela se sabe que Abundio Martínez es el asesino de Pedro Páramo. El tiempo
es fragmentario, se encuentra detenido en proyección horizontal, es un presente
sin futuro donde las vidas permanecen en un tiempo ahistórico. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<i><span style="font-family: Cambria, serif;">El estilo <o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Cambria, serif;">Desconcertante
como la vida. Novela experimental de espacio y personaje. Exige la colaboración
constante de un lector en peligro continuo de perderse en un mundo fantasmal.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<i><span style="font-family: Cambria, serif;">Aspectos existenciales en la obra <o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Cambria, serif;">La falta de
un orden coherente. El tiempo fragmentario, lo que hace al relato oscuro y
confuso, lleno de angustia y asombro. Los personajes son seres incomunicables. Actuación
incesante de presiones y misterios que agobian con un sentido de pecado y
culpa. El ser se debate en la soledad fatal, todas las puertas están cerradas (símbolo
de búsqueda y fracaso). El hombre lucha por la existencia desde su nacimiento
hasta la muerte. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span style="font-family: Cambria, serif;">Fernando
García <o:p></o:p></span></div>
Fernando Garcíahttp://www.blogger.com/profile/12604718022977129942noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-8149125968359373719.post-91027677789797760852012-01-12T07:33:00.000-08:002014-03-26T13:28:03.378-07:00Kjell Askildsen, últimas notas<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiJVZkKpH8MdDvj0EV3JPvREB9-mKho6FTfJ8_yCchXZhBY97puCck0xSnY2K6BT6jQjDDa0hRqRYFj4bV68H3BIdHLyd2HUZGBKGhVVExJK4CTj7Pa8oyygHuRin9JEdrBS1QvDMs_baje/s1600/Thomas_F.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiJVZkKpH8MdDvj0EV3JPvREB9-mKho6FTfJ8_yCchXZhBY97puCck0xSnY2K6BT6jQjDDa0hRqRYFj4bV68H3BIdHLyd2HUZGBKGhVVExJK4CTj7Pa8oyygHuRin9JEdrBS1QvDMs_baje/s320/Thomas_F.jpg" height="320" width="214" /></a></div>
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"><i><span style="font-size: xx-small;">Últimas notas de Thomas F. para la humanidad, Editorial Lengua de Trapo.</span></i></span><br />
<br />
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: large;">Tengo la obsesión de recorrer las
librerías de la ciudad, siempre en busca de algún texto interesante, a veces he
llegado a perder la noción del tiempo, puedo estarme horas y horas frente a los
estantes, leyendo los títulos de los libros, abriéndolos y buscando en las
páginas un párrafo que me envuelva, que me atrape. La mayoría de las veces he
tenido grandes desilusiones, pero también he logrado conseguir una que otra
obra de escaso conocimiento público, pero no de reconocimiento literario. Siempre me han gustado los escritores poco
conocidos o los títulos completamente desconocidos por mis amigos lectores, y eso
fue lo que me ocurrió un día con uno de los libros y con uno de los autores que
ahora ocupa un lugar en lo más alto de mi biblioteca personal, Kjell Askildsen.
El libro de relatos, <i>Últimas notas de
Thomas F. para la humanidad</i>. Recuerdo que lo más interesante era que el
texto no excedía las ciento veinte páginas, y lo que más llamo mi atención era
el hecho de que el escritor fuera de origen noruego, no recordaba haber leído
algún autor de esa nacionalidad. Era el año en el que la mayoría de mis amigos lectores
andaban obsesionados con el fenómeno Stieg Larsson. Últimamente me he vuelto un
poco haragán para leer obras demasiado voluminosas, me identifico con aquello
que dijo Borges una vez, “<i>Desvarío
laborioso y empobrecedor el de componer vastos libros; el de explayar en
quinientas páginas una idea cuya perfecta exposición oral cabe en pocos
minutos”</i>. ¿Ya no es necesario escribir obras tan extensas? En mi caso ya no
es tan necesario leer obras de esas dimensiones. En Alskildsen he encontrado la
belleza del texto corto, la ironía, la soledad, y el humor negro que aparece en todos sus relatos. Aquí
no hay exceso de palabras vanas y rimbombantes, como el mejor ejemplo podríamos considerar lo que el
protagonista (Thomas F, un octogenario
arrogante enfrentado con el mundo) dice en uno de los cuentos, <i>“Me limité a sacudir la cabeza
inexpresivamente, ya hay demasiadas palabras en circulación por el mundo.” </i>Otro
dato importante era que Askildsen es comparado con autores de la talla de Raymond
Carver. </span><o:p></o:p></span></div>
<br />
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgCu8sH-lpq4ilTwM_v4me637m5eS03dasey8skdO9QsE5s1Nv4s36mIHRvACBRd8JVvemiuhAMpL-VbLErR2N-IwpUYS7vQX6CJgjR9VYgJyr5WCL7WfcBy3YlUxupQG1qiuoYgjVcfCrT/s1600/askildsen-kjell.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgCu8sH-lpq4ilTwM_v4me637m5eS03dasey8skdO9QsE5s1Nv4s36mIHRvACBRd8JVvemiuhAMpL-VbLErR2N-IwpUYS7vQX6CJgjR9VYgJyr5WCL7WfcBy3YlUxupQG1qiuoYgjVcfCrT/s320/askildsen-kjell.jpg" height="320" width="211" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">Kjell Askildsen <br /> Fotografía: Tom Sandberg</span></i><br />
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Cambria, serif; line-height: 115%;"><span style="font-size: large;">Kjell Askildsen
ha sido señalado como uno de los grandes maestros del relato corto. Su primer
libro, <i>Desde ahora seré yo quien te lleve
a casa</i> (1953), fue aclamado por la crítica, y al tiempo prohibido por
“inmoral” en la biblioteca pública de su ciudad natal. En <i>Últimas notas de Thomas F para la humanidad</i> (Premio de la crítica
en Noruega, 1983) se incluyen las obras <i>Un
repentino pensamiento liberador</i> (Premio Riksmal, 1987) y <i>Carl Lange. </i>Entre sus libros más
conocidos están también <i>Un vasto y
desierto paisaje</i> (Nuevamente Premio de la crítica en Noruega y Premio
Lengua de Trapo, 2002) y <i>Los perros de
Tesalónica</i> (Premio Lengua de Trapo, 2006). Kjell Askildsen resulta un
referente fundamental dentro de la narrativa breve escandinava y europea.</span></span></div>
<br />
<br />
<br />
<div style="text-align: right;">
<b>Fernando García</b></div>
Fernando Garcíahttp://www.blogger.com/profile/12604718022977129942noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8149125968359373719.post-62843954962423876882011-12-25T00:08:00.000-08:002014-06-14T11:48:21.410-07:00Gabo y la soledad<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiNXv-IsAN_o8l0kvi6cUtRFkJZxuCp0CmAP9YSZMGpmBRhBDJRGZNrC8F00G9UqmVaHGaFVWT3NtZgXJuFVd_Hgp9DC4hnw-gJawDcBU3JwJNDGAK79J2sF1d-hEZUoxeITEZO0ssAdibM/s1600/cien-anos-de-soledad1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiNXv-IsAN_o8l0kvi6cUtRFkJZxuCp0CmAP9YSZMGpmBRhBDJRGZNrC8F00G9UqmVaHGaFVWT3NtZgXJuFVd_Hgp9DC4hnw-gJawDcBU3JwJNDGAK79J2sF1d-hEZUoxeITEZO0ssAdibM/s320/cien-anos-de-soledad1.jpg" height="320" width="193" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<i>Cien años de soledad</i>, Editorial Alfaguara.</div>
<br />
<br />
<br />
<div class="MsoNormal">
<i>“He leído Cien años de
soledad, una de los grandes libros no sólo de nuestro tiempo sino de cualquier
tiempo”. </i></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
Jorge Luis Borges</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<o:p><br /></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<i>García Márquez y el Realismo Mágico </i></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i>El Realismo Mágico constituye una nueva visión de lo tradicional, se
basa en la mentalidad de los pueblos primitivos de América: creencias y
supersticiones. El escritor presenta un nuevo enfoque de lo tradicional y
mediante la verosimilitud del relato fusiona lo real con lo imaginario, lo
fantástico con lo mágico. Su finalidad es la de presentar un realidad social y
una búsqueda de autenticidad.</i> <i>(“Explicación
de textos literarios”, Editorial Huemul, Buenos Aires,</i> <i>Argentina, 1968).<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i>Lo real</i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Macondo, la familia y su hacer
cotidiano: el tejer, la siembra, la orfebrería, etc.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i>Lo imaginario </i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Lo mágico, lo mítico, lo
fantástico y lo milagroso: Melquíades y sus artes mágicas, el poder
sobrenatural para regresar sucesivamente de la muerte a la vida. Los poderes
sobrenaturales que tienen los gitanos. Pilar Ternera ve el porvenir de los
otros en las barajas. La ascensión en cuerpo y alma de Remedios. El diluvio, la
levitación, y el niño que nace con cola de cerdo.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i>La estructura y el estilo </i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
La novela presenta una estructura
circular, dinámica. La narración de los hechos se escribió dos veces, en
lenguaje ininteligible para los habitantes de Macondo por Melquíades, antes de
que sucedieran, y en castellano por el Narrador, para sus lectores. La novela constituye la
historia del Coronel Aureliano Buendía y de toda su familia, desde la fundación
del pueblo hasta que con el último Buendía se cumplen las profecías de la
destrucción y Macondo desaparece y con él, la memoria de quienes lo hicieron y
lo habitaron. La circularidad estructural conduce del caos y la nada en que la
creación se ordena, al caos y la nada en que todo se acaba y resuelve. Desde el
principio se anuncia la circularidad del tiempo, en el primer capítulo de la
novela se narra un hecho como pasado y es de proyección futura en el relato. La
cronología es desplazada por superposición de espacio y tiempo en distintas
concepciones. El narrador omnisciente se halla en un tiempo desde el cual
abarca todos los sucesos, tiene simultáneamente una visión y un conocimiento
total del acontecer en la novela. El genio del autor consiste precisamente en
haber encontrado un núcleo en el cual se refleja lo individual y lo colectivo,
las personas concretas y la sociedad proyectadas en una sola abstracción. Ese
eje o núcleo está constituido por la familia Buendía y la historia de su
pueblo: Macondo. La realidad ficticia que describe es la historia completa de
un mundo desde su origen hasta su desaparición. </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i>García Márquez y la Soledad </i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
El tema central como anuncia el
título del libro es la <i>Soledad, </i>que
resulta ser una vocación impuesta desde el origen de Macondo. </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Los mejores ejemplos son: </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
El Coronel Aureliano Buendía,
cuando ordena trazar alrededor suyo un círculo de tiza que nadie puede
traspasar, se encierra en la soledad del poder, y también lo hace en el taller
donde fabrica sus pescaditos de oro. </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Aureliano Segundo, entregado a
“la amarga soledad de las parrandas”.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Fernanda quiere vivir sepultada,
fiel a “la consigna paterna de enterrarse en vida”.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
José Arcadio Buendía y la soledad
de la locura.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Los repetidos Aurelianos y
Arcadios tienen en común el aire solitario de la familia.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Amaranta padece la soledad del
rencor y de la muerte, (símbolo de soledad total). </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Una característica en común de
los Buendía consiste en hacer y deshacer lo hecho, esto puede significar la
futilidad de alguna de las acciones humanas, como el caso del Coronel Aureliano
que fabrica pescaditos de oro y cuando están hechos, en lugar de venderlos,
vuelve a fundirlos para fabricarlos de nuevo. Amaranta, cose y descose botones,
teje y desteje su mortaja. </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Mitos y símbolos en <i>Cien años de soledad</i> </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i><br /></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i>El mito es narración, cuento, lo irracional o intuitivo. En el fondo
del mito, reside un símbolo, aspiración que se anticipa a la realidad, a la
realización científica. Es el símbolo trasmutado en mito de la lucha del hombre
por alcanzar el infinito. Es el vínculo que une el deseo a la realidad. (“Explicación
de textos literarios”, Editorial Huemul, Buenos Aires,</i> <i>Argentina, 1968).<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i><br /></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Melquíades, figura legendaria que
en la novela desempeña múltiples funciones; reaparece después de sus falsas
muertes y cuando deja la novela, es porque su función de escriba está cumplida.
Es símbolo de: profeta, cronista, mago, sabio, resucitado. </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Remedios, representa el mito de
la ascensión, símbolo de pureza.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Amaranta, tejedora de la muerte,
viviendo en el odio y por el odio, símbolo de soledad absoluta.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
El Eterno Retorno, simbolizado
por la repetición de nombres y algunas historias en la familia Buendía. </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
La enfermedad del olvido, el
insomnio, la invasión de los extranjeros, y otras, simbolizan plagas.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
La selva simboliza el caos, el
laberinto. </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
En la obra, todo es mítico, no
obstante, nada ha sido inventado gratuitamente, se funda en raíces
históricas para mostrar, denunciar y
condenar la crisis sociopolítica y cultural de Latinoamérica. Los mejores
ejemplos son: </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
La llegada de los primeros
inmigrantes (los árabes) a Macondo, que la convierten de agraria patriarcal, en
una localidad de talleres y comercio. Las guerras civiles. La colonización de
la compañía bananera que trae una época de esplendor, de derroche, de
prosperidad, de cambios, pero también de conflictos sociales y políticos. </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Esta obra es a la vez tradicional
y moderna, localista y universal, imaginaria y realista, y eso la convierte en
una lectura indispensable, y en toda una obra maestra de la literatura. </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<o:p><br /></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<o:p><br /></o:p></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
Fernando García </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
Fernando Garcíahttp://www.blogger.com/profile/12604718022977129942noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8149125968359373719.post-1413934215425773602011-12-24T23:24:00.000-08:002012-01-12T07:12:13.231-08:00Big Banana, una novela que rompe estereotipos étnicos y sexuales<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi21c6f0wjDosRGyOmoDwV7R5Y6159LsBNFY0DRjdO4lTHYPJM2fDG2QeuAQDi332RiNxk1QBktD5RJA39YLZ6R4Y0d9VjDokAqsJuq5DQ4c42hyUUftISfTuL0SpVdZ0D-5izri2r_Y5ci/s1600/Big+Banana+poster.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi21c6f0wjDosRGyOmoDwV7R5Y6159LsBNFY0DRjdO4lTHYPJM2fDG2QeuAQDi332RiNxk1QBktD5RJA39YLZ6R4Y0d9VjDokAqsJuq5DQ4c42hyUUftISfTuL0SpVdZ0D-5izri2r_Y5ci/s320/Big+Banana+poster.jpg" width="192" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<i>Big Banana</i>, Editorial Seix Barral.</div>
<span style="font-size: x-small;"><br /></span><br />
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"><span class="apple-style-span"><span style="line-height: 115%;">Entre mis lecturas recientes </span></span><span class="apple-converted-space"><span style="line-height: 115%;"> </span></span><span class="apple-style-span"><span style="line-height: 115%;">se
encontraba<i> Big Banana</i> </span></span><span class="apple-converted-space"><span style="line-height: 115%;"> </span></span><span class="apple-style-span"><span style="line-height: 115%;">cuyo
título revela por un lado </span></span><span class="apple-converted-space"><span style="line-height: 115%;"> </span></span><span class="apple-style-span"><span style="line-height: 115%;">el
erotismo efervescente que contiene la obra y por el otro insinúa una
comparación hiperbólica entre</span></span><span class="apple-converted-space"><span style="line-height: 115%;"> </span></span><span class="apple-style-span"><i><span style="line-height: 115%;">The Big
Apple</span></i></span><span class="apple-converted-space"><span style="line-height: 115%;"> </span></span><span class="apple-style-span"><span style="line-height: 115%;">(New York)
y</span></span><span class="apple-converted-space"><span style="line-height: 115%;"> </span></span><span class="apple-style-span"><i><span style="line-height: 115%;">The Big Banana</span></i></span><span class="apple-converted-space"><span style="line-height: 115%;"> </span></span><span class="apple-style-span"><span style="line-height: 115%;">(Honduras)
para reafirmar el orgullo que se siente por la tierra amada. La madurez
literaria y la exquisitez de la prosa, ingeniosamente vestida de poesía, del
autor, Roberto Quesada, seducen e hipnotizan al lector desde el
principio. Las metáforas </span></span><span class="apple-converted-space"><span style="line-height: 115%;"> </span></span><span class="apple-style-span"><span style="line-height: 115%;">bien
logradas, abundan. </span></span><span class="apple-converted-space"><span style="line-height: 115%;"> </span></span><span class="apple-style-span"><span style="line-height: 115%;">Las
imágenes sensoriales nos ayudan a vivir </span></span><span class="apple-converted-space"><span style="line-height: 115%;"> </span></span><span class="apple-style-span"><span style="line-height: 115%;">y a
recrear los episodios que se cuentan. Las narraciones y diálogos están, de vez
en cuando, </span></span><span class="apple-converted-space"><span style="line-height: 115%;"> </span></span><span class="apple-style-span"><span style="line-height: 115%;">salpicados,
de un humor refrescante, que nos deleita. Pero sobre todo, en la prosa de
Roberto Quesada prevalece </span></span><span class="apple-converted-space"><span style="line-height: 115%;"> </span></span><span class="apple-style-span"><span style="line-height: 115%;">una
profundidad filosófica que invita a una </span></span><span class="apple-converted-space"><span style="line-height: 115%;"> </span></span><span class="apple-style-span"><span style="line-height: 115%;">revalorización
de los conceptos fundamentales de la vida, como son el amor, el sexo, </span></span><span class="apple-converted-space"><span style="line-height: 115%;"> </span></span><span class="apple-style-span"><span style="line-height: 115%;">el
infortunio, la determinación y la tenacidad, imprescindibles para el éxito o el
fracaso individual o colectivo de la gente.</span></span><span class="apple-converted-space"><span style="line-height: 115%;"> </span></span><span class="apple-style-span"><span style="line-height: 115%;"> <i>Big Banana</i></span></span><span class="apple-converted-space"><span style="line-height: 115%;"> </span></span><span class="apple-style-span"><span style="line-height: 115%;">es un
calidoscopio temático que permite </span></span><span class="apple-converted-space"><span style="line-height: 115%;"> </span></span><span class="apple-style-span"><span style="line-height: 115%;">una
consideración analítica desde planos y perspectivas diferentes. La excelsa
traducción del señor Walter Krochmal le permite al </span></span><span class="apple-converted-space"><span style="line-height: 115%;"> </span></span><span class="apple-style-span"><span style="line-height: 115%;">autor
saltar las barreras lingüísticas y ocupar </span></span><span class="apple-converted-space"><span style="line-height: 115%;"> </span></span><span class="apple-style-span"><span style="line-height: 115%;">un
espacio </span></span><span class="apple-converted-space"><span style="line-height: 115%;"> </span></span><span class="apple-style-span"><span style="line-height: 115%;">en el mundo
anglosajón para compartir </span></span><span class="apple-converted-space"><span style="line-height: 115%;"> </span></span><span class="apple-style-span"><span style="line-height: 115%;">propuestas
nuevas entre las que cabe señalar: 1) una visión optimista del
hispanoamericano; 2) el reconocimiento del talento hispano; 3) la necesidad de
emerger y de triunfar en un medio diferente al nuestro; 4) y la importancia de
no dejar que se nos mutilen los sueños.</span></span><span class="apple-converted-space"><span style="line-height: 115%;"> </span></span><span style="line-height: 115%;"><br />
<span class="apple-style-span"> </span><span class="apple-converted-space"> </span><span class="apple-style-span">Los
personajes principales: Eduardo, Casagrande, Mirian y Javier funcionan en la
novela como actos de una obra teatral gigantesca que se presenta diariamente en
el </span><span class="apple-converted-space"> </span><span class="apple-style-span">escenario de la vida como bien dijo Hamlet. Existe
una simbiosis entre </span><span class="apple-converted-space"> </span><span class="apple-style-span">Eduardo y Casagrande. El segundo es una visión futurista
del primero. Eduardo rompe a través de </span><span class="apple-converted-space"> </span><span class="apple-style-span">Casagrande
con los convencionalismos sexuales de la sociedad y nos pone frente a un ente
de ficción filosófico, sensible y solidario con sus congéneres. El nombre de
este personaje encierra un simbolismo que está en completa concordancia con su
realidad. Cirlot, en su Diccionario de Símbolos</span><span class="apple-converted-space"> </span><span class="apple-style-span">nos da
una definición de la palabra House (Casa) que encaja perfectamente con
Casagrande: <i>“Mystics have always traditionally considered the femenine aspect
of the universe as a chest, a house or a wall, as well as an enclosed garden.</i></span><span class="apple-converted-space"><i> </i></span></span><span class="apple-style-span"><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;"><i>Another symbolic
association is that which equates the house (and the above, related forms) with
the repository of all wisdom, that is, tradition itself”</i>. </span></span><span class="apple-style-span"><span style="line-height: 115%;">Efectivamente, Casagrande representa un
aspecto femenino del universo y una sapiencia que lo une con Eduardo. Existe un
entendimiento metafísico </span></span><span class="apple-converted-space"><span style="line-height: 115%;"> </span></span><span class="apple-style-span"><span style="line-height: 115%;">entre
ellos </span></span><span class="apple-converted-space"><span style="line-height: 115%;"> </span></span><span class="apple-style-span"><span style="line-height: 115%;">que los
acerca pero que a la vez les permite </span></span><span class="apple-converted-space"><span style="line-height: 115%;"> </span></span><span class="apple-style-span"><span style="line-height: 115%;">ser los
arquitectos de su sino. La determinación y la tenacidad de ambos, </span></span><span class="apple-converted-space"><span style="line-height: 115%;"> </span></span><span class="apple-style-span"><span style="line-height: 115%;">nos
recuerda a Santiago, el </span></span><span class="apple-converted-space"><span style="line-height: 115%;"> </span></span><span class="apple-style-span"><span style="line-height: 115%;">personaje
de </span></span><span class="apple-converted-space"><span style="line-height: 115%;"> </span></span><span class="apple-style-span"><i><span style="line-height: 115%;">El
Viejo y el Mar</span></i></span><span class="apple-converted-space"><span style="line-height: 115%;"> </span></span><span class="apple-style-span"><span style="line-height: 115%;">de
Ernest Hemingway. Ni Eduardo ni Casagrande son quejumbrosos; </span></span><span class="apple-converted-space"><span style="line-height: 115%;"> </span></span><span class="apple-style-span"><span style="line-height: 115%;">enfrentan
los obstáculos que pretenden entorpecer sus metas y de ese modo </span></span><span class="apple-converted-space"><span style="line-height: 115%;"> </span></span><span class="apple-style-span"><span style="line-height: 115%;">completan
como <i>El Alquimista</i> de Paulo Coelho su
“historia personal”.</span></span><span class="apple-converted-space"><span style="line-height: 115%;"> </span></span><b><span style="line-height: 115%;"><br />
<span class="apple-style-span"> </span><span class="apple-converted-space"> </span></span></b><span class="apple-style-span"><span style="line-height: 115%;">El autor
de</span></span><span class="apple-converted-space"><span style="line-height: 115%;"> </span></span><span class="apple-style-span"><i><span style="line-height: 115%;"> Big Banana</span></i></span><span class="apple-converted-space"><span style="line-height: 115%;"> </span></span><span class="apple-style-span"><span style="line-height: 115%;">reivindica
la imagen estereotipada del hispanoamericano que vive en los Estados Unidos.
Por eso nos presenta a un Eduardo optimista, triunfador que viene en busca de
una meta y que la alcanza. Eduardo es un hombre que está firmemente convencido
de que </span></span><span class="apple-converted-space"><span style="line-height: 115%;"> </span></span><span class="apple-style-span"><span style="line-height: 115%;">los
espacios geográficos ayudan, pero lo determinante, lo crucial para el </span></span><span class="apple-converted-space"><span style="line-height: 115%;"> </span></span><span class="apple-style-span"><span style="line-height: 115%;">éxito es
el </span></span><span class="apple-converted-space"><span style="line-height: 115%;"> </span></span><span class="apple-style-span"><span style="line-height: 115%;">deseo intrínseco de triunfar que llevemos por
dentro y el talento genuino que poseamos </span></span><span class="apple-converted-space"><span style="line-height: 115%;"> </span></span><span class="apple-style-span"><span style="line-height: 115%;">para </span></span><span class="apple-converted-space"><span style="line-height: 115%;"> </span></span><span class="apple-style-span"><span style="line-height: 115%;">actuar
magistralmente el papel que nos haya tocado en la vida.</span></span><span class="apple-converted-space"><span style="line-height: 115%;"> </span></span><span class="apple-style-span"><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;">La voz</span></span><span class="apple-converted-space"><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;"> </span></span><span class="apple-style-span"><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;">narrativa </span></span><span class="apple-converted-space"><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;">corrobora </span></span><span class="apple-style-span"><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;">con lo antes</span></span><span class="apple-converted-space"><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;"> </span></span><span class="apple-style-span"><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;">dicho cuando</span></span><span class="apple-converted-space"><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;"> </span></span><span class="apple-style-span"><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;">dice:<i> “It wasn’t that
hard to come by success because he had the essential ingredient: talent”</i>. </span></span><span class="apple-style-span"><span style="line-height: 115%;">El Eduardo
de <i>Big Banana</i></span></span><span class="apple-converted-space"><span style="line-height: 115%;"> </span></span><span class="apple-style-span"><span style="line-height: 115%;">es un
hombre culto, sagaz, decidido que no le teme a nada ni a nadie. El es la viva
imagen del hispanoamericano </span></span><span class="apple-converted-space"><span style="line-height: 115%;"> </span></span><span class="apple-style-span"><span style="line-height: 115%;">que viene
a aportar </span></span><span class="apple-converted-space"><span style="line-height: 115%;"> </span></span><span class="apple-style-span"><span style="line-height: 115%;">su
intelecto, su fuerza laboral, su cultura, y su idioma a los Estados Unidos para
fortalecer la economía y el acervo cultural de esta nación. Él siente una
fascinación </span></span><span class="apple-converted-space"><span style="line-height: 115%;"> </span></span><span class="apple-style-span"><span style="line-height: 115%;">por la
ciudad de Nueva York y descubre en ella un silencio que le permite entender
mejor la complejidad de la conducta humana y la crueldad y la indiferencia de
la gente que no se inmuta ante los cataclismos de la vida. La </span></span><span class="apple-converted-space"><span style="line-height: 115%;"> </span></span><span class="apple-style-span"><span style="line-height: 115%;">pureza y
la belleza armónica de la nieve </span></span><span class="apple-converted-space"><span style="line-height: 115%;"> </span></span><span class="apple-style-span"><span style="line-height: 115%;">le dan un
toque mágico y místico a la ciudad que lo estremece. Eduardo no es
el </span></span><span class="apple-converted-space"><span style="line-height: 115%;"> </span></span><span class="apple-style-span"><span style="line-height: 115%;">emigrante resentido y amargado que se
arrincona y se deja apabullar por la metrópolis, más bien él </span></span><span class="apple-converted-space"><span style="line-height: 115%;"> </span></span><span class="apple-style-span"><span style="line-height: 115%;">explora,
disfruta, e idealiza el entorno y así, la ciudad se hace suya. Él disfruta y
aprovecha el acrisolamiento cultural de Nueva York y lo utiliza para alcanzar
su meta: obtener un papel importante como actor en un teatro famoso de
Broadway. El personaje principal de la novela </span></span><span class="apple-style-span"><i><span style="line-height: 115%;">En busca del tiempo perdido</span></i></span><span class="apple-converted-space"><span style="line-height: 115%;"> </span></span><span class="apple-style-span"><span style="line-height: 115%;">de Marcel
Proust nos dice: “<i>Es, pues, menester que
el artista -</i>y eso hizo Vinteuil<i>-, si
quiere que su obra pueda seguir su camino, la lance donde haya bastante
profundidad, en pleno y remoto</i> <i>porvenir.”</i>
El protagonista de <i>Big Banana</i> viene a
Nueva York porque está consciente de que aquí está la profundidad que él
necesita para lanzarse hacia el </span></span><span class="apple-converted-space"><span style="line-height: 115%;"> </span></span><span class="apple-style-span"><span style="line-height: 115%;">éxito
rotundo. La determinación y la tenacidad de Eduardo hicieron posible que este
consiguiera una audición nada menos que con Steven Spielberg. El joven se
somete a la prueba; deja perplejo al maestro; sale victorioso y demuestra que
lo fundamental es el talento. Así es como se gana un papel importante en el
teatro gigante de la vida. </span></span><span class="apple-converted-space"><span style="line-height: 115%;"> </span></span><b><span style="line-height: 115%;"><br />
<span class="apple-style-span"> </span><span class="apple-converted-space"> </span></span></b><span class="apple-style-span"><span style="line-height: 115%;">Eduardo,
al igual que Don Quijote, </span></span><span class="apple-converted-space"><span style="line-height: 115%;"> </span></span><span class="apple-style-span"><span style="line-height: 115%;">tiene un
amor idílico: Mirian. Ella representa la idealización que el hombre tiene de la
mujer perfecta. </span></span><span class="apple-converted-space"><span style="line-height: 115%;"> </span></span><span class="apple-style-span"><span style="line-height: 115%;">Mirian </span></span><span class="apple-converted-space"><span style="line-height: 115%;"> </span></span><span class="apple-style-span"><span style="line-height: 115%;">se
preocupa por los problemas que aquejan a la humanidad tales como las guerras,
la violencia, el racismo, la discriminación étnica, pero su preocupación está
dentro del margen normal porque no es noticia que las mujeres se han preocupado
por estos problemas siempre. Mirian es una cineasta obsesionada con James
Bond. </span></span><span class="apple-converted-space"><span style="line-height: 115%;"> </span></span><span class="apple-style-span"><span style="line-height: 115%;">Ella es
sagaz, como su Quijote. Transgrede los espacios cerrados y cruza el abismo de
las fronteras para asistir al encuentro del amor. Lo desafía todo y se burla de
la moral arcaica de la sociedad igual que Eduardo y Casagrande. Mirian es una
extensión del propio Eduardo, por eso su imagen aparece un poco masculinizada
en la obra. Ella es una </span></span><span class="apple-converted-space"><span style="line-height: 115%;"> </span></span><span class="apple-style-span"><span style="line-height: 115%;">súper
mujer que no existe en la realidad, por eso vive esa fantasía absurda con James
Bond. Mirian es una posibilidad, una proyección de Eduardo que se perpetúa en
el mundo femenino, de hecho ella es la que al final va a escribir la novela que
Steven Spielberg pide. </span></span><span class="apple-converted-space"><span style="line-height: 115%;"> </span></span><b><span style="line-height: 115%;"><br />
</span></b><span class="apple-style-span"><span style="line-height: 115%;"> </span></span><span class="apple-converted-space"><span style="line-height: 115%;"> </span></span><span class="apple-style-span"><span style="line-height: 115%;">Habría que
quitarle crédito </span></span><span class="apple-converted-space"><span style="line-height: 115%;"> </span></span><span class="apple-style-span"><span style="line-height: 115%;">al
escritor por presentar reiteradas veces </span></span><span class="apple-converted-space"><span style="line-height: 115%;"> </span></span><span class="apple-style-span"><span style="line-height: 115%;">la imagen
de la mujer objeto, mujer placer, en la obra. Las mujeres, exceptuando a Mirian
que no es más que un desdoblamiento de Eduardo Lin, como ya se dijo
anteriormente, no tienen una voz auténtica para comunicarse con el lector, por
lo tanto, el </span></span><span class="apple-converted-space"><span style="line-height: 115%;"> </span></span><span class="apple-style-span"><span style="line-height: 115%;">aparente
“desequilibrio sexual” de ellas queda en el velo del silencio. No obstante, le
tendríamos que devolver parte del crédito retirado porque por lo menos
permite </span></span><span class="apple-converted-space"><span style="line-height: 115%;"> </span></span><span class="apple-style-span"><span style="line-height: 115%;">que Rosa,
la esposa de José, se libere de las garras de la sumisión enfermiza y de la
subordinación marital en la que con tanta frecuencia caen muchas
mujeres. </span></span><span class="apple-converted-space"><span style="line-height: 115%;"> </span></span><b><span style="line-height: 115%;"><br />
</span></b><span class="apple-style-span"><i><span style="line-height: 115%;">Big Banana</span></i></span><span class="apple-converted-space"><span style="line-height: 115%;"> </span></span><span class="apple-style-span"><span style="line-height: 115%;">es una
novela que se puede utilizar con propósito didáctico ya que enfrenta a </span></span><span class="apple-converted-space"><span style="line-height: 115%;"> </span></span><span class="apple-style-span"><span style="line-height: 115%;">jóvenes
y </span></span><span class="apple-converted-space"><span style="line-height: 115%;"> </span></span><span class="apple-style-span"><span style="line-height: 115%;">adultos </span></span><span class="apple-converted-space"><span style="line-height: 115%;"> </span></span><span class="apple-style-span"><span style="line-height: 115%;">con uno de
los </span></span><span class="apple-converted-space"><span style="line-height: 115%;"> </span></span><span class="apple-style-span"><span style="line-height: 115%;">monstruos
más temidos: las drogas. La tragedia de Javier, uno de los personajes de
la obra, viene de una decepción amorosa y nos pone a pensar acerca de una
verdad cruda: los drogadictos, los <i>homeless</i>
(desamparados) de esta indomable potencia. La imagen desgarrante de Javier,
convertido en un desamparado, </span></span><span class="apple-converted-space"><span style="line-height: 115%;"> </span></span><span class="apple-style-span"><span style="line-height: 115%;">se diluye
entre la multitud y la velocidad de un tren que tiene prisa por llegar a
cualquier parte y nos recuerda a Vallejo cuando dice: “hay golpes en la vida...
yo no sé”. La sociedad tiene el deber de educar mejor a las personas </span></span><span class="apple-converted-space"><span style="line-height: 115%;"> </span></span><span class="apple-style-span"><span style="line-height: 115%;">para que
aprendan a combatir </span></span><span class="apple-converted-space"><span style="line-height: 115%;"> </span></span><span class="apple-style-span"><span style="line-height: 115%;">la
autodestrucción en los momentos difíciles que les han de venir. Javier quedó
atolondrado cuando perdió el amor de la mujer amada y trató el peor de los
remedios: el escapismo que le ofrecían las drogas. La sociedad tiene el deber
de proveer entrenamientos especiales a través de la educación académica que
enseñen a la gente a buscar alternativas más inteligentes para manejar sus
fracasos emocionales y los </span></span><span class="apple-converted-space"><span style="line-height: 115%;"> </span></span><span class="apple-style-span"><span style="line-height: 115%;">golpes de
la vida. El escritor de</span></span><span class="apple-converted-space"><span style="line-height: 115%;"> </span></span><span class="apple-style-span"><i><span style="line-height: 115%;">Big Banana</span></i></span><span class="apple-style-span"><span style="line-height: 115%;">, Roberto
Quesada, demuestra, por lo que escribe, una gran preocupación por los males que
aquejan a la humanidad de hoy día entre los que podemos mencionar: las
guerras, el racismo, las drogas, la violencia, y los prejuicios sociales, por
eso pudo escribir una novela como esa, un reto a la humanidad para que
encontremos soluciones que corrijan dichos males </span></span><span class="apple-converted-space"><span style="line-height: 115%;"> </span></span><span class="apple-style-span"><span style="line-height: 115%;">y para que
recuperemos la costumbre de reír que casi nos ha abandonado. ¡Bravo, señor
Quesada!, y ¡enhorabuena!<o:p></o:p></span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span class="apple-style-span"><span style="font-family: Verdana, sans-serif; line-height: 115%;"><o:p><br /></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span class="apple-style-span"><span style="font-family: Verdana, sans-serif; line-height: 115%;"><o:p><br /></o:p></span></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span style="font-family: Cambria, serif; line-height: 115%;">Teonilda Madera</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<br />
<br />Fernando Garcíahttp://www.blogger.com/profile/12604718022977129942noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8149125968359373719.post-9796483269392849822011-12-24T22:32:00.000-08:002011-12-24T22:32:43.343-08:00Narciso, de mito trágico a suicida<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhWKZcb0t4IaEQFvVuI-5oDWxhqe5BSlomk_ncuYdz1dzQ-KvRZinvO6_0dQ-FoUOm8m76nAe82JYT9DKFdKcsYqECRkeeQ-tWZMEUC0pQgZdApYR92LTBxqgBzP-dTb7tSI-ACXazrlbCo/s1600/narciso-caravaggio1.jpeg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhWKZcb0t4IaEQFvVuI-5oDWxhqe5BSlomk_ncuYdz1dzQ-KvRZinvO6_0dQ-FoUOm8m76nAe82JYT9DKFdKcsYqECRkeeQ-tWZMEUC0pQgZdApYR92LTBxqgBzP-dTb7tSI-ACXazrlbCo/s320/narciso-caravaggio1.jpeg" width="267" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<i>Narciso,</i> por Caravaggio.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<br />
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i>El doctor Benjamín Henry de la Universidad de Oxford acaba de descubrir
el documento más antiguo en el que se refleja el mito de Narciso y que
incorpora un nuevo y trágico final (el suicidio) a los ya conocidos. (Tomado
del ABC)<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i><br /></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
El personaje trágico por excelencia
de la mitología griega -Narciso, el ídolo más joven y vanidoso de la
Antigüedad- no se apagó poco a poco y murió lentamente a causa de la
frustración sexual, sino que se desmoronó en un charco de sangre tras su
suicidio, según ha establecido un nuevo descubrimiento. Se ha encontrado un
antiguo relato, desconocido hasta ahora, de los últimos momentos de Narciso
conocidos. Se conserva entre los manuscritos originales del antiguo mundo
clásico pertenecientes a la Universidad de Oxford. Se cree que esta versión -es
un poema- data de mediados del siglo I a.C. y difiere del relato del famoso
poeta romano Ovidio, que fue escrito cerca de medio siglo más tarde, aunque el
mito en sí mismo es mucho más antiguo. Hasta ahora, los académicos no sabían si
Ovidio simplemente volvió a contar con sus propias palabras una versión del
antiguo mito o si había cambiado sustancialmente la historia. Pero ahora, el
hallazgo del nuevo papiro hace pensar -cuando se compara con una versión en
prosa ligeramente posterior- que Ovidio alteró de forma sustancial el relato y
lo edulcoró en una versión aséptica, romántica y heterosexual. </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i>Ovidio edulcoró el mito<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i><br /></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
“A raíz de este descubrimiento,
parece más claro que Ovidio alteró el mito de Narciso para aumentar su
atractivo. La historia ha acabado por influir en muchos aspectos distintos de la cultura
humana, desde el arte y la literatura a la psicología freudiana”, afirmó el
especialista de Oxford que descubrió el poema, el doctor Benjamín Henry, de la
Facultad de Estudios Clásicos de la Universidad de Oxford. Narciso era tan
increíblemente atractivo que grandes cantidades de hombres (no de mujeres,
según el poema recién descubierto) se enamoraron desesperadamente de él (en su
versión beocia de él se enamora un joven, Aminias). Sin embargo, era tan
egocéntrico y pagado de sí mismo que los rechazó a todos, dejando tras de sí
una trágica estela de aspirantes a su amor con el corazón destrozado.
Finalmente, uno de los pretendientes rechazados convenció a uno de los dioses
(Némesis, castigador de los amantes sin corazón, en la versión de Ovidio, y
Eros, dios del amor, en la versión en prosa) para que castigase a Narciso. El
bello y egocéntrico galán fue condenado a un destino que resultó ser peor que
la muerte. Cuando más se miraba, más desesperadamente se enamoraba de sí mismo.
Lo trágico es que no podía hacer gran cosa con un simple reflejo. Según Ovidio,
Narciso -paralizado por su triste e irresoluble problema- se consumió poco
a poco y murió, convirtiéndose en la primera flor de narciso. Sin embargo, la
versión hallada recientemente tiene un final considerablemente menos sereno y,
a todas luces, más doloroso. </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
El papiro descubierto muestra
cómo Narciso, mortalmente frustrado por su penosa situación, acabó por
suicidarse (presumiblemente con una daga o una espada) y murió en un charco de
sangre del que creció la célebre flor. El fragmento del papiro es uno de los
decenas de miles que se hallaron a finales del siglo XIX y comienzos del XX en
antiguos basureros, ahora completamente excavados, son la mayor fuente
arqueológica de textos literarios de la Antigüedad, ya que de ellos proviene el
70 por ciento de los papiros literarios conocidos. Muchos de ellos se conservan
en Oxford, pero la mayoría no han sido aún completamente transcritos y
traducidos. </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i>Partenio De Nicea <o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i><br /></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
El texto sobre Narciso salió a la
luz cuando se estaba analizando uno de estos manuscritos que quedaban aún sin
transcribir. El descubridor, el doctor Benjamín
Henry, piensa que es posible que su autor fuera un griego llamado <i>Partenio De Nicea, </i>procedente de la actual Turquía occidental. Parece ser que Partenio
nació entre el año 100 y el 90 a.C. Fue hecho prisionero por los romanos
durante una guerra en Anatolia, aproximadamente en el 73 a.C., y acabó viviendo
en Roma donde, al parecer, se convirtió en el tutor del poeta romano Virgilio. </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Aunque Narciso fue un personaje
puramente mitológico, es uno de los que ha tenido una influencia considerable
en la cultura de la humanidad, desde el arte y la literatura (Shakespeare, Milton,
Poussin, Rousseau y Goethe) a la moral, las costumbres, la psicología freudiana
e incluso la religión. Se piensa que en el plano sexual un tanto liberal de la
antigua Grecia, se elaboró esta historia como una fábula para advertir lo que
podía sucederle a los jóvenes hermosos que rechazaban las insinuaciones de sus
mayores. Las relaciones entre adultos y efebos eran la base de la “paideia”
griega. El contenido del papiro recién descubierto será publicado por la
Sociedad de Exploración de Egipto. </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<o:p><br /></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<o:p><br /></o:p></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
Fernando García </div>Fernando Garcíahttp://www.blogger.com/profile/12604718022977129942noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8149125968359373719.post-57215031572804629512011-12-12T20:28:00.000-08:002011-12-13T20:05:25.735-08:00JOHN FANTE (según el viejo indecente)<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjXVK-B0kJn5QgHPB4XE8SFROYuPcNbCrbQDRc5NW60GzV3tGD8QSqxVlYq5XWaEfbkf_intHOotMM_sGYbnnQXNkHQJmMpArsXAjYzczNqjMsdZxaxwJ-JqNzLP9-MsaiszLigPnOwwLr7/s1600/johnfante.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjXVK-B0kJn5QgHPB4XE8SFROYuPcNbCrbQDRc5NW60GzV3tGD8QSqxVlYq5XWaEfbkf_intHOotMM_sGYbnnQXNkHQJmMpArsXAjYzczNqjMsdZxaxwJ-JqNzLP9-MsaiszLigPnOwwLr7/s320/johnfante.jpg" width="216" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">John Fante</span></div>
<div style="text-align: center;">
1909 - 1983</div>
<br />
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, serif;">Yo
era joven, pasaba hambre, bebía, quería ser escritor. Casi todos los libros que
leía pertenecían a <st1:personname productid="la Biblioteca Municipal" w:st="on">la
Biblioteca Municipal</st1:personname> del centro de Los Ángeles, pero nada de
cuanto me caía en las manos tenía que ver conmigo, con las calles, ni con las
personas que me rodeaban. Me daba la sensación de que todos se dedicaban a
hacer juegos de prestidigitación con las palabras, que aquellos que no tenían
prácticamente nada que decir pasaban por escritores de primera línea. Sus
libros eran una mezcla de sutileza, artesanía y formalismo, y era esto lo que
se leía; se enseñaba en las escuelas, se digería y se transmitía. Era un
invento cómodo, una logocultura ingeniosa y prudente. Había que volver a los
autores anteriores a <st1:personname productid="la Revolución Rusa" w:st="on">la
Revolución Rusa</st1:personname> para encontrar algo de aventura, un poco de
pasión. Había excepciones, pero eran tan escasas que se agotaban rápidamente y
uno se quedaba sin saber qué hacer ante las filas interminables de libros
insípidos. A pesar de todo lo que podía haberse aprendido en los siglos
precedentes, los autores modernos no eran lo que se dice muy hábiles. Cogía de
las estanterías un libro tras otro. ¿Por qué nadie decía nada? Probé en las
distintas secciones de la biblioteca.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, serif;">La
sala de religión me pareció un páramo tan vasto como inútil. Fui a la de
filosofía. Di con un par de alemanes resentidos que me estimularon una
temporada, hasta que los olvidé. Probé con las matemáticas, pero las
matemáticas superiores no se diferenciaban de la religión, no me afectaban en
absoluto. Lo que yo buscaba no se encontraba al parecer en ninguna parte. Probé
con la geología, y al principio sentí cierta curiosidad, pero me resultó
insustancial a la postre. Descubrí ciertos libros sobre cirugía y me gustaron:
las palabras eran nuevas y las ilustraciones maravillosas. En concreto, me
gustaron y memoricé los detalles de las operaciones del mesocolon. Al final
abandoné la cirugía y volví a la gran sala abarrotada de autores de novelas y
cuentos (cuando tenía morapio en abundancia no iba por la biblioteca. Una
biblioteca era un lugar estupendo para pasar el rato cuando no se tenía nada
para comer o beber y cuando la dueña de la casa lo perseguía a uno con los
recibos atrasados del alquiler. En la biblioteca, por lo menos, se podía ir al
lavabo sin problemas). Vi muchísimos compañeros de vagabundeo allí, casi todos
dormidos sobre el libro abierto. Seguí recorriendo la sala general de lectura,
cogiendo libros de los estantes, leyendo unas cuantas líneas, unas cuantas
páginas, y dejándolos en su sitio a continuación. Pero cierto día cogí un
libro, lo abrí y se produjo un descubrimiento. Pasé unos minutos hojeándolo. Y
entonces, a semejanza del hombre que ha encontrado oro en los basureros
municipales, me llevé el libro a una mesa. Las líneas se encadenaban con
soltura a lo largo de las páginas, allí había fluidez. Cada renglón poseía
energía propia y lo mismo sucedía con los siguientes. La esencia misma de los
renglones daba entidad formal a las páginas, la sensación de que allí se había
esculpido algo. He ahí, por fin, un hombre que no se asustaba de los
sentimientos. El humor y el sufrimiento se entremezclaban con sencillez
soberbia. Comenzar a leer aquel libro fue para mí un milagro tan fenomenal como
imprevisto. Tenía tarjeta de lector. Rellené la hoja del servicio de préstamo,
me llevé el libro a casa, me tumbé en la cama, me puse a leerlo y mucho antes
de acabarlo supe que había dado con un autor que había encontrado una forma
distinta de escribir. El libro se titulaba “Pregúntale al polvo”, y el autor se
llamaba John Fante. Tendría una influencia vitalicia en mis propios libros.
Acabé “Pregúntale al polvo” y busqué más libros de Fante en la biblioteca.
Encontré dos. “Dago red” y “Espera a la primavera, Bandini”. La calidad era la
misma, se habían escrito con el corazón y las entrañas y no hablaban de otra
cosa. Fante tuvo sobre mí un efecto poderoso. Poco después de leer los libros que
he citado conviví con una mujer. Estaba más alcoholizada que yo, sosteníamos
peleas violentas y a menudo le gritaba: “¡No me llames hijo de puta! ¡Yo soy
Bandini, Arturo Bandini!”. Fante fue para mí como un dios, pero yo sabía que a
los dioses hay que dejarles en paz, que no hay que llamar a su puerta. Sin
embargo, me ponía a hacer conjeturas sobre el punto exacto de “Angel’s Flight”
en que al parecer había vivido y hasta pensaba que a lo mejor seguía viviendo
allí. Casi todos los días pasaba por el lugar y me preguntaba: ¿Será ésa la
ventana por la que se deslizaba Camila? ¿Es ésa la puerta de la pensión? ¿Es
ése el vestíbulo? No lo he sabido nunca. Treinta y nueve años más tarde he
vuelto a leer “Pregúntale al polvo”. Quiero decir que lo he vuelto a leer este
año y que todavía se sostiene, al igual que las demás obras de Fante, pero éste
es el libro que prefiero porque constituyó mi primer encuentro con la magia.
Queda mucho por decir de la vida de John Fante. Una vida con una suerte
extraordinaria, con un destino horrible y llena de una valentía tan natural
como insólita. Es posible que se cuente algún día, aunque creo que a él no le
gustaría que yo la contase aquí. Permítaseme decir, sin embargo, que en su
forma de escribir y en su forma de vivir se dan las mismas constantes: fuerza,
bondad y comprensión.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span style="font-family: Georgia, serif;">Charles Bukowski<o:p></o:p></span></div>Fernando Garcíahttp://www.blogger.com/profile/12604718022977129942noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8149125968359373719.post-47817582410442595402011-12-10T20:38:00.000-08:002014-03-24T10:17:39.766-07:00ELOGIO DE LA LECTURA<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjXe1J4HexE01u9pVGBHEYfPsWvuDl52za1w4XRh_sD8gd7tin637-y6uFyEO6l58Eh2sdnuH9m9gCoww6dcAXO7uW3Rd1hyNGYHOo0Qs5TTbJjSi6bkjpUW-u9dRCJYNVevpejuhqfcu88/s1600/1236797_440352066078179_620087237_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjXe1J4HexE01u9pVGBHEYfPsWvuDl52za1w4XRh_sD8gd7tin637-y6uFyEO6l58Eh2sdnuH9m9gCoww6dcAXO7uW3Rd1hyNGYHOo0Qs5TTbJjSi6bkjpUW-u9dRCJYNVevpejuhqfcu88/s1600/1236797_440352066078179_620087237_n.jpg" height="320" width="248" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<i>Ilustración: Quint Buchholz</i></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-size: large; line-height: 15.6pt;"></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large; line-height: 15.6pt;"><span style="font-family: Cambria, serif; line-height: 15.6pt;">Leer un libro es volver a nacer. Es el camino para apropiarnos de
un mundo y de una visión del hombre que, a partir de ese momento, entran a
formar parte de nuestro ser. Una lectura disfrutada con riqueza y plenitud, es
la conquista más plena que puede hacer un hombre en su vida. Hay una condición
esencial que hará que este regalo de los dioses sea para siempre. La lectura
debe causarnos placer. Un placer que venga de lo más hondo del alma y que ha de
quedarse allí intacto y disponible. Esto nos llevará a otro de los dones que
concede la lectura y es la relectura. Así, volver a leer un libro tendrá
siempre una condición reveladora y es ésta: a cada lectura el libro se nos va a
presentar con un nuevo rostro, con nuevos mensajes, con otros ángulos para
percibir el mundo y los seres que lo pueblan.</span></span></div>
<span style="font-size: large; line-height: 15.6pt;">
</span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Cambria, serif; font-size: large; line-height: 20.796875px;"><br /></span></div>
<span style="font-family: Cambria, serif; font-size: large; line-height: 15.6pt;"></span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Cambria, serif; font-size: large; line-height: 15.6pt;"><span style="line-height: 15.6pt;">Suele hablarse en estos tiempos de la desaparición del libro por obra de
tecnologías aparentemente inevitables. Grave error el pensar así. El libro
acompañará al hombre hasta su último día sobre la tierra. Sencillamente porque
ha sido la más alta representación de la presencia del hombre en el universo.
Cuidemos el libro, amemos el libro, en el libro se esconden las más secretas
claves de nuestro paso por la tierra, el más absoluto testimonio de nuestra
esencia como hombres. El libro es el mensajero de un más allá cuyo rostro no
acabamos de percibir.</span></span></div>
<span style="font-family: Cambria, serif; font-size: large; line-height: 15.6pt;">
</span>
<br />
<div class="MsoNormal">
<br />
<br />
<div style="text-align: right;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">Álvaro Mutis</span></div>
</div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
Fernando Garcíahttp://www.blogger.com/profile/12604718022977129942noreply@blogger.com2